القراءة قالون . أبو عمرو بالإمالة واندرج رويس . رويس على هذا الوجه بهاء السكت . روح بالفتح وهاء السكت . الأصبهاني بالنقل وقراءته . قالون بالتوسط ولاحظ الاندراج . أبو عمرو بالإمالة واندرج خلف الصوري ودورى الكسائي ورويس . الأصبهاني بالنقل . ابن ذكوان بالسكت واندرج حفص وإدريس ( ولا تأتى إمالة الكافرين على السكت للصورى ) . الأزرق بالطويل والنقل والتقليل في الكافرين . النقاش بترك السكت وفتح الكافرين واندرج خلاد . النقاش بالسكت واندرج خلاد . خلف بترك الغنة في الواو وترك السكت . ثم بسكت المفصول . حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف . خلاد بالغنة . قوله تعالى : فَهَزَمُوهُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ داوُدُ جالُوتَ وَآتاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشاءُ الشرح والتحليل داود جالوت : الإدغام . وآتيه : البدل واليائى على الإطلاق للأزرق . يشاء وقفا : لا يخفى . القراءة قالون . الأزرق بالطويل واندرج النقاش . هشام في الوقف بالوجوه الخمسة القياسية . الأزرق بالتقليل وذلك على قصر البدل . ثم بتوسط ومد البدل وعلى كل منهما الفتح والتقليل في اليائى . حمزة بالإمالة والوقف بتغيير الهمز . الكسائي بتحقيق الهمز واندرج خلف العاشر . أبو عمرو بالإدغام واندرج يعقوب . قالون بصلة الميم واندرج ابن كثير وأبو جعفر .